מדעי המדינה הם מדע אינטגרטיבי או מדע רב-תחומי. הם גובלים במדעים שונים אחרים ויש להם נקודות השקה רבות איתם. אלה כוללים את מדעי החברה, מדעי הכלכלה, אך גם את מדעי המשפט או מדעי ההיסטוריה. מלבד תחומי תוכן כגון מדיניות חוץ, מדיניות חברתית, ביטחון פנים וחוץ או מדיניות כלכלית, מלבד נושאים תהליכיים כגון הליכי חקיקה ומלבד שיקולים ארגוניים כגון פרלמנטים, רשויות ומוסדות מדינה אחרים, במדעי המדינה עוסקים גם בשאלות כגון כיצד על חברה לחיות יחד. אלה כוללות שאלות כגון כיצד ניתן להשיג עצמאות ממוסדות המדינה, אך גם שיקולים של חלוקה הוגנת של העושר וההכנסה בחברה. לשיקולים אלה נכללות גם תיאוריות על עיצוב כלכלה מתוכננת שיתופית או אוטופיה של קומוניזם.
בנוסף, גם נושאים מתחומים מדעיים אחרים מיושמים במדעי המדינה. כאשר עוסקים בשאלות של חלוקה צודקת של הון והכנסה, מגיעים במהרה לתחום מדעי הכלכלה. במדיניות הסביבתית, למשל, הרעיון של תעודות פליטת CO₂ מקורו בניתוחים של מדעי הכלכלה, שקבעו כי תעודות פליטת CO₂ יעילות ואפקטיביות בהרבה מפתרונות כמו מיסי CO₂, איסורים ועונשים או שיטות אחרות להגבלת פליטת פחמן דו-חמצני.
גם תורת המשחקים, שהיא תחום משנה של המתמטיקה, נבחנת בתחום מדע המדינה. תורת המשחקים עוסקת בהחלטות של שחקנים בהתנהגות שיתופית או לא שיתופית במצבי קונפליקט. לדוגמה, היא עוסקת בשאלות כגון: מדוע היה אפשר לאסור את השימוש ב-FCKW במקררים או כחומר דחף בתרסיסים או בקצף, ובכך לבטל את היווצרות החור באוזון מעל אנטארקטיקה ומאוחר יותר מעל הקוטב הצפוני? מדוע זה לא כל כך פשוט במקרה של הגבלת פליטת CO₂? מדוע הגבלות על דיג בים הצפוני ובים הבלטי להגנה על אוכלוסיות הדגים עובדות, בעוד שכמעט בלתי אפשרי להגביל את כריתת יערות הגשם?
תיאוריות נוספות הנבחנות הן תיאוריות על מלחמה ושלום. כאן עולות שאלות כמו: מדוע מלחמות פורצות בכלל, אם כל המעורבים בהן מפסידים כל כך הרבה? כיצד ניתן למנוע מלחמות? איזו לוגיקה מובילה שוב ושוב לרצח עם?
הרהורים נוספים נוגעים בעיקר להתפתחויות היסטוריות. מדובר בשאלה כיצד התפתחו ציוויליזציות מלכתחילה, ומדוע עמים מסוימים עברו התפתחות טכנולוגית אדירה והפכו לעשירים, בעוד שאחרים התפתחו מעט בלבד ונשארו עניים. לשאלות אלה מצטרפת כמובן גם השאלה מדוע אומות בודדות הקימו אימפריות ענק, שרובן התפרקו בסופו של דבר. לעומת זאת, גם עמים ותרבויות רבים נכחדו.
כמובן שלא ניתן לענות על כל השאלות הללו באופן אמפירי. לרוב ניתן רק לבצע בחינה תיאורטית, יחד עם ניתוח האם יחסי הסיבה והתוצאה מהתיאוריות השונות ניתנים לאיתור במציאות באמצעות רצף זמן סביר של אירועים הנחשבים כסיבה, ולאחר מכן אירועים הנחשבים כתוצאה.